《元亨利贞》善之长,嘉之会,义之和,事之干。---和田玉扬州工阳光玉器出品

“元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。言此卦之德,有纯阳之性,自然能以阳气始生万物,而得元始、亨通,能使物性和谐,各有其利,又能使物坚固贞正得终。”

作品以《周易》乾卦里传统文化为题材设计,

选用整块墨玉籽料雕琢,玉质细腻油润,器重端庄。

在设计上先讲讲底座,

四面用和田玉镶刻乾卦的卦辞。

根据卦为四面分别浮雕“飞龙在天”、

“或跃在渊”、“潜龙勿用”、“见龙在田”。

瓶身腰线浮雕乾卦符文,并以传统回纹纹饰相衬,

预示飞龙在天呼之欲出,增添了作品通天的神圣感。

瓶身双耳以在设计上采用龙的元素,

怀着对龙的崇拜,把龙刻画的既显神圣,又呈吉祥。

中华民族对“龙文化”情有独钟,

作品在造型设计多有龙的形象或隐于其内、或跃于其表,

气象万千,多姿多彩,神采飞扬。

 

因此,我们将传统文化深入的研究、

开阔视野、开拓思维模式、选择不同的创新路径,

将古典美学和现代创新意识结合起来,

让妙思构想与精湛技艺结合起来,

将“龙文化”特色鲜明的呈现在你的面前。

科普一下卦辞的内容:

《乾》:元亨利贞。乾卦的卦辞是“元亨利贞”,这四个字在《周易》中出现了6次,其中单独出现的次数有188次之多。

“《周易》卦爻辞中元亨利贞四个字,为数甚多,此四字之义不明,则全书莫能通晓。”可见,要想阐释乾卦,这四个字是非常关键的。

“元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。”

“元亨利贞”也被称为“乾之四德”。总体来说就是大通顺的意思。

元亨利贞,天之四性,春夏秋冬,地之四时。

生发,变化,获取,不变,一个轮回又一个轮回,无穷无尽。

以此作品寓意国泰民安美好寓意。

瓶首雕琢一只巨龙,龙身盘曲环绕,

既有端庄之形,又有“欲飞未飞”的灵动,符合当代人的审美习惯。

同时,还可产生丰富的联想:或是神龙即将腾飞的前奏,

或许是神龙飞天归来后稍作憩息,

盘踞在四方的瓶顶上,怒目大吼气势凌人,

又有镇守四方美好寓意。

中华民族早有“炎黄子孙、龙的传人”之称。

据古老的神话传说,普遍认为共工、伏羲、女娲、炎帝、黄帝的身子像长蛇,这成了龙的雏形。

上古时代,中华民族的人类祖先面对不可思议和不可抗拒的自然灾难降临,创造了一种综合性的灵物和图像,即所谓的“图腾”。

 

图腾有着超自然的力量,是一个部落氏族的保护神,

人们顶礼膜拜供奉,以祈求神灵庇护保佑,获得吉祥、平安和幸福,

也形成了上古文明的原始文化。

龙,成了中华民族的象征,

成了中华各民族几千年来相互融合的、带有标志性的崇拜物。

“飞龙在天”瓶将中华传统文化中的“龙”的形象寓于器皿工艺造型中,

借引“吉祥、平安、幸福”的含义作为寓意,

其依据源于《易·乾》中:“九五,飞龙在天,利见大人。”之语义,

典出自有“众经之首,大道之源”的上古天书《周易》。

“元亨利贞”瓶意在把中国古老的玄学乾坤文化通过器皿工艺形式予以贯彻,以玉雕工艺语言诠释“元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。言此卦之德,有纯阳之性,自然能以阳气始生万物,而得元始、亨通,能使物性和谐,各有其利,又能使物坚固贞正得终。”

 

 

规格:20*42*13(厘米)*4896(克)


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